尼山脚下，一堂跨越十年的儒学接力持续进行着。
春日清晨，尼山脚下的泗水县圣水峪镇北东野村广播声响起：“乡亲们，注意了，今天李老师又来了！”随后，村民们沐浴着春风，涌向村头的“乡村儒学讲堂”。讲台上，65岁的李杜勇身着深灰棉衣，声音洪亮如钟：“全体起立，向孔老夫子行拜师礼！”台下，白发老人们齐整躬身，动作庄重。这样的场景，已在尼山脚下持续了整整十年。
李杜勇是泗水县“乡村儒学讲堂”的首批志愿者讲师。十年前，这位退休教师毛遂自荐，带着一摞儒学典籍扎根北东野村，给村民讲授孝道故事，浸润乡风。十年间，他每周六雷打不动开讲，仅因赴深圳探亲中断一月，却让村民念叨至今。“乡亲们听课时眼里有光，这就是我坚持下去的理由。”李杜勇说。
李杜勇的“赛道”，始于泗河之畔的初心。
师范毕业的他，在泗水乡村执教三十余载，退休时自嘲“不敢与孔夫子比肩，但无愧学生”。2014年，听说尼山圣源书院招募乡村儒学讲师，他连夜报名。彼时的北东野村讲堂，村民听课姿态各异：抱孩子的、戴草帽的、抠脚丫的，甚至前排坐着“听课”的小狗。李杜勇却从中看到希望：“乡亲们愿来，就是文化扎根的种子。”
为让晦涩经典“活”起来，李杜勇闭门研读《论语》《弟子规》《了凡四训》等经典书目，将圣贤智慧揉成乡土故事。听闻邻村八旬老人因无人照料自缢，他含泪在课堂疾呼：“孝道不是空话，是给爹娘端碗热饭！”
距讲堂18公里外的泗水老年大学，62岁的孙月荣正带着舞蹈队排练《贵妃醉酒》。作为李杜勇的妻子，这位退休乡镇干部选择“另开赛道”：加入老年大学志愿服务队，用艺术点亮乡野。
“年轻时忙统计，退休后才发现自己爱唱爱跳！”孙月荣笑言。七年里，她师从京剧名家王继慧，从压腿吊嗓的“门外汉”成长为文化下乡主力。尼山脚下、泗河岸畔，她带着舞蹈队送戏进村，寒冬里为衣衫褴褛的老太太塞钱，酷暑中在晒场唱响《锁麟囊》。儿媳劝她“别太累”，她却说：“看见乡亲鼓掌，浑身是劲儿！”
这对党员夫妻的“赛道”始终交织。李杜勇在讲堂讲《百里负米》，孙月荣就带团队演孝亲剧目；丈夫组织捐冬衣，妻子默默打包旧棉被。2023年秋，他们携手登上央视《心理访谈》，面对全国观众，孙月荣仍不忘推介家乡：“泗水山水好，人更好！”
从青丝到白发，李杜勇的书房堆满泛黄的儒学笔记，孙月荣的舞鞋磨破二十余双。他们的坚守，恰是“好客山东 山东好人”的生动注脚——
在泗水，210处儒学讲堂如星火燎原，老年大学艺术团年均演出超百场；在尼山，曾经的“抠脚听众”主动搀扶孤老，小村庄走出10余位“孝善之星”。正如村民庞德海所言：“李老师讲课，孙老师唱戏，咱心里暖和，做人就得往光亮处奔！”
“乡村儒学讲堂”犹如一泓清泉，浸润着泗水的阡陌巷陌。这座承载着千年文脉的精神驿站，正悄然重塑着村民们的家风传承与言行举止。
圣水峪镇北东野村年逾古稀的蔡庆梅老人是这场文明蝶变的见证者。春日暖阳下，老人坐在青石台阶上，布满皱纹的眼角漾着笑意：“要说变化啊，就像春雨润物细无声。那些曾经婆媳红脸的，现在都学着李老师讲的‘亲亲而仁民’，端茶递水都带着热乎劲儿。”每逢周六讲学日，蔡庆梅总要拄着枣木拐杖，领着返乡的女儿、儿媳穿过曲折的村道，三代人的身影在斑驳的山路间绘成动人的风景。
漫步村中，孝亲敬老的佳话俯拾皆是。西头高承莲家的故事最让人动容：丈夫与公公接连中风卧床，这个身形瘦小的农妇十年如一日侍奉汤药，直至去年为九旬公公送终。东巷庞兴如的孝行更是传为美谈，为照料鲐背之年的老母，他特意将床榻移至母亲房内，数九寒天也不曾解衣而眠，只为及时起身侍奉。这些流淌在柴米油盐中的温情，恰似村口那株百年古槐，将仁爱的根系深深扎进乡土。
“讲堂开课十年，村里刮起了文明新风。”北东野村党支部书记庞兴俊指着文化广场的功德榜娓娓道来。曾经困扰村庄的五类陋习——不孝亲、爱争吵、小偷小摸、乱扔垃圾、游手好闲，如今已如晨雾般消散。取而代之的，是晨昏定省的孝子贤孙，是书声琅琅的农家小院，是自发组织的环卫志愿队。功德榜上月月刷新的“好媳妇”“好婆婆”名单，与村史馆里供奉的《家训》相映成趣，见证着传统美德与现代文明的完美交融。
夕照染红尼山峰峦，泗河水依旧汩汩东流。李杜勇夫妇的“赛道”上，银杏如炬，书声与戏韵交织，映照着孔孟之乡最温暖的风景。
（大众新闻记者 吕光社通讯员 包庆淼 孟媛媛 鲍清华）